Al-Ahwas

أأنْ نادى هديلاً ذاتَ فلجٍ

أبعدَ الأغرِّ بن عبد العزيزِ

شَأَتْكَ المَنَازِلُ بِالأَبْرَقِ

صَاحِ هَلْ أَبْصَرْتَ بِالخَبْـ

أرسلتْ أمُّ جعفرٍ: لا تزرنا

أسلامُ هلْ لمتيَّمٍ تنويلُ

عفتْ عرفاتٌ فالمصايفُ منْ هندِ

أعجبَ أنْ ركبَ ابن حزمٍ بغلة ً

عَفَا مَثْعَرٌ مِنْ أَهْلِهِ فَثَقِيبُ

أكلثمَ فكِّي عانياً بكِ مغرما

غَشِيتُ الدَّارَ بالسَّنَدِ

ألا يا عبلَ قدْ طالَ اشتياقي

ألا يا لقثومي قدْ أشطَّتْ عواذلي

ألاهاجَ التَّذكُّرُ لي سقاما

فإنْ تشبعي منَّي وتروي ملالة ً

فبانَ منِّي شبابي بعدَ لذَّتهِ

ألممّ على طللٍ تقادمَ محولِ

فما بيضة ٌ باتَ الظَّليمُ يخفّثها

فما هوَ إلاَّ أنْ أراها فجاءة ً

فَجَلَتْهَا لَنَا لُبَابَهُ لَمَّا

فَقَالَتْ تَشكَّى غَرْبَة َ الدَّارِ بَعْدَمَا

فَوَا نَدَمِي إذْ لَمْ أَعُجْ إذْ تَقُولُ لِي

أيُّهذا المخبري عنْ يزيدٍ

أَشْبِهْ أبا عمرو وأَشْبِهْ ثَعْلَبَهْ

قَالَتْ وَقُلْتُ تَحَرَّجِي وَصِلِي قَالَتْ وَقُلْتُ تَحَرَّجِي وَصِلِي

أَقُولُ التِمَاسَ العُذْرِ لَمَّا ظَلَمْتِنِي

أَقُولُ لَمَّا الْتَقَيْنَا وَهْي صَادِفَة ٌ

أَقْوَتْ رُوَاوَة ُ مِنْ أَسْمَاءَ فَالسَّنَدُ

قَدْ وَدَّعَتْكَ وِدَاعَ الصَّارِمِ القَالِي

أَلاَ لاَ تَلُمْهُ اليَوْمَ أَنْ يَتَلَبَّدَا

أَمَنْزِلَتَيْ سَلْمَى عَلَى القِدَمِ کسْلَمَا

أَهَاجَكَ أمْ لاَ بِالمَدَاخِنِ مَرْبَعُ

أَيَا رَاكِباً إِمَّا عَرَضْتَ فَبَلِّغَنّ

إذَا جِئْتُ قَالُوا: قَدْ أَتَى وَتَهامَسُوا

كَأَنّ مُدَامَة ً مِمَّا

إنَّ الحسامَ وإنْ رثَّتْ مضاربهُ

لَقَدْ سَلاَ كُلُّ صَبٍّ أَوْ قَضَى وَطَراً

لَقَدْ شَاقَكَ الحَيُّ إِذْ وَدَّعُوا

ما ذاتُ حبلٍ يراه النَّاسُ كلُّهمُ

بَتَّ الخَلِيطُ قُوَى الحَبْلِ الَّذِي قَطَعُوا

تَذَكَّرُ سَلْمَى بَعْدَ مَا حَالَ دُونَهَا

تَذَكَّرْتُ أَيَّاماً مَضَيْنَ مِنَ الصِّبَا

جعل اللهُ جعفراً لكِ بعلاً

خَلِيلاَنِ بَاحَا بالهَوَى فَتَشَاحَنَتْ

وإنَّ بقومٍ سوَّدوكَ لحاجة ً

وإنَّكِ إنْ تنزحْ بكِ الدَّارُ آتكمْ

وإنّ الَّذي يجري لسخطي وريبتي

يا أمَّ طلحة إنَّ البينَ قدْ أفدا